Q: 六腑的生理功能？

A: (一)胆的主要生理功能胆与肝直接相连，附于肝之短叶间，内贮胆汁。胆与肝又有经脉相互络属，故互为表里。胆的生理功能，一是贮藏和排泄胆汁，以助饮食物的消化，是脾胃运化功能得以正常进行的重要条件，并与肝的疏泄功能密切相关。二是胆主决断，胆具有对事物进行判断、作出决定的机能。胆为六腑之一，又属奇恒之腑。因胆汁直接有助于饮食物的消化，故属六腑;但由于胆内藏胆汁，又称“精汁”，与胃、肠等有别，并且与精神活动有关，故归属奇恒之腑。(二)胃的主要生理功能胃，又称胃脘，分上、中、下三部。上部称上脘，包括贲门部分;中部... 【查看全部】

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Q: 肾与志、液、体、华、窍的关系？

A: 1.肾在志为恐恐是人们对事物惧怕的一种精神状态。惊与恐有所区别，惊为不自知，事出意外而受惊吓;恐为自知，俗称胆怯。过度恐惧，可导致“恐伤肾”、“恐则气下”等病理变化，出现二便失禁，甚则遗精、滑精等症。惊恐虽然属肾，但总与心主神志相关。心藏神，神伤则易惊善恐。2.肾在液为唾唾为肾精所化，是唾液中较黏稠的部分，咽而不吐，有滋养肾中精气的作用。若唾多或久唾，则易耗伤肾中精气。所以，养生家以舌抵上腭，待津唾满口后，咽之以养肾精，称此法为“饮玉浆”。3.肾在体为骨，其华在发肾主骨生髓，其华在发。骨，即骨骼。骨... 【查看全部】

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Q: 肝与志、液、体、华、窍的关系？

A: 1.肝在志为怒怒是一种不良的情志刺激。怒与肝的关系最为密切。一方面，怒可以伤肝，导致疏泄失常，肝气亢奋，血随气涌，可见面红目赤，心烦易怒，甚则可见吐血、魈血、猝然昏倒、不省人事。另一方面，如肝失疏泄，也可致情志失常，表现为情绪不宁，烦躁易怒。2.肝在液为泪肝开窍于目，泪具有润泽和保护眼睛的功能。泪与肝的关系密切，在病理情况下，可见泪的分泌异常。如肝的阴血不足，则两目干涩;肝经风热，则两目红赤、羞光流泪;肝经湿热，则目眵增多等。3. 肝在体合筋，其华在爪筋是连接肌肉、骨和关节的组织，包括肌腱、韧带等。筋... 【查看全部】

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Q: 脾与志、液、体、华、窍的关系？

A: 1.脾在志为思思，即思虑、思考，是人的意识思维活动之一。正常思考问题，对机体的生理活动并无不良的影响。思虑过度，影响气的正常运行，导致气滞与气结;导致脾胃呆滞，运化失常，消化吸收功能障碍，而出现脘腹胀闷、食欲不振、头目眩晕等症。2.脾在液为涎涎为口津，是唾液中较清稀的部分，有保护、润泽口腔的作用，进食时分泌较多，有助于食物的吞咽和帮助消化。在正常情况下，涎液上行于口，但不溢出于口外。若脾胃不和，则往往可导致涎液分泌的急剧增加，出现口涎自出等现象。3.脾在体合肌肉，主四肢脾主肌肉，是指肌肉的营养来自脾... 【查看全部】

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Q: 肺与志、液、体、华、窍的关系？

A: 1.肺在志为忧(悲)悲和忧，属同类不良情志刺激，若以七情配属五脏，则悲、忧同属于肺志。肺主气，故悲忧易于伤肺。过度悲伤致病，则消耗肺气。反之，肺气虚弱，则人体对外来非良性刺激的耐受性就会下降，从而易于产生悲忧的清绪变化。2.肺在液为涕涕，即鼻涕，有润泽鼻窍、防御外邪、利于呼吸的作用。鼻涕由肺津所化，并有赖于肺气的宣发。肺津、肺气充足，则鼻涕润泽鼻窍而不外流。如风寒犯肺，则鼻流清涕;风热犯肺，则鼻流黄稠涕;燥邪伤肺，则鼻干而无涕。3.肺在体合皮，其华在毛皮肤是一身之表，被覆在人体的表面，直接和外界环境相接... 【查看全部】

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Q: 心与志、液、体、华、窍的关系？

A: 1.心在志为喜心在志为喜，是指心的生理功能与精神情志活动的“喜”有关。在正常情况下，喜乐愉悦，属于良性的剌激。但是，喜乐过度，则又可使心神受伤，神志涣散，不能集中或内守。心为神明之主，故不仅喜能伤心，而且五志过极均能损伤心神，出现神志病变。2.心在液为汗汗液，是人体津液经过阳气的蒸化，从汗孔排出的液体。汗液排泄还有赖于卫气对腠理的开阖作用，腠理开则汗出，腠理闭则无汗。由于汗为津液所化生，血与津液又同出一源，均为水谷精气所化生，因此又有“汗血同源”之说。心主血，故又称“汗为心之液”。心气虚损，则可见... 【查看全部】

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Q: 五脏之间的关系？

A: (一)心与肺的关系心与肺的关系，主要表现在心主血与肺主气、心主行血与肺主呼吸之间的关系。肺主气，具有助心行血之作用。肺气正常则是血液正常循行的必要条件。心主血，推动血液循行，方能维持肺呼吸功能的正常进行，故有“呼出心与肺”之说。联结心之搏动和肺之呼吸两者之间的中心环节是积于胸中的“宗气”。由于宗气具有贯心脉而行气血，走息道而司呼吸的生理功能，从而加强了血液循环与呼吸运动之间的相互联系，及在病理上的相互影响。(二)心与脾的关系心与脾的关系，主要表现在血液的生成和运行两方面。(1)血液生成脾运化水谷精微... 【查看全部】

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Q: 五脏的生理功能？

A: (一)心的生理功能心居于胸腔，横膈之上，有心包卫护于外。心为神之居，血之主，脉之宗，起着主宰生命活动的作用。心在志为喜，在体为脉，其华在面，开窍于舌，在液为汗，与夏气相通应。心与小肠相表里，手少阴经属心而络于小肠。心的生理功能主要有两方面：一是主血脉，二是主神明。心主神志与心主血脉在生理上密切相关，血液是神志活动的物质基础，精神活动能调节和影响血液循环。病理上两者互为影响，血虚、血热等，常可出现神志改变，心神不安，也可引起血行不畅。(二)肺的生理功能肺居胸腔，左右各一，上接气管、喉咙，与鼻相通。在... 【查看全部】

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Q: 五行学说在疾病治疗中的应用？

A: 临床在确定治疗原则和治疗方法时，五行相生相克规律亦有重要的指导意义。1.根据相生规律确定的治则治法根据相生规律确定的基本治则，包括补母或泻子两个方面，即“虚则补其母，实辦泻其子”。补母，适用于母子关系失调的虚证;泻子，适用于母子关系失调的实证。根据相生规律确定的治法，主要有滋水涵木法、培土生金法、金水相生法、益火补土法等。2.根据相克关系确定的治则治法根据相克关系确定的基本治则，包括抑强，或扶弱两个方面，即泻其乘侮之太过，补其乘侮之不及。抑强，适用于相克太过引起的相乘和相侮。扶弱，适用于相克不及引... 【查看全部】

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Q: 五行学说在疾病诊断中的应用？

A: (一)在疾病诊断中的应用五行学说，不仅应用于说明在生理情况下脏腑间的相互联系，而且也可以说明在病理情况下脏腑间的相互影响。某脏有病可以传至他脏，他脏疾病也可以传至本脏，这种病理上的相互影响称之为传变。1.阐释疾病传变(1)相生关系的传变包括“母病及子”与“子病及母”两个方面。母病及子，即母脏之病传及子脏。如肾精亏虚不能资助肝血而致的肝肾精血亏虚证，肾阴不足不能涵养肝木而致的肝阳上亢证等。子病及母，即子脏之病传及母脏。如心血不足累及肝血亏虛而致的心肝血虚证，心火旺盛引动肝火而形成心肝火旺证等。(2)相克关... 【查看全部】

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